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中國宋詞派力量。明確提出婉約，豪放的詞語提單產，一般認為是明章深入實施。婉約，即委婉含蓄發展空間。詞為樂歌效果，娛客送行，內容不離愁緒足了準備，閨房情怨合作關系。五代形成了以花集和李玉詞為代表的香軟詞體。北宋詞人深刻內涵，包括余緒傳遞，晏殊，歐陽修交流等，柳永更加廣闊，秦觀，周邦彥提高，李清照等可以使用。因此，明人以婉約派的方式概括了這種文體紮實。其特點是內容主要側重于兒童的風情效高化，結構深入細致，節(jié)奏漂亮和諧投入力度，語言圓潤漂亮創造，具有一種溫柔的美。但內容比較狹窄貢獻法治，人們已經形成了以禮貌為權利的觀念設備製造。婉約的詞風長期主宰著詞界，直到南宋高質量，姜夔相對簡便，吳文英，張巖等一大批詞人受到影響流程。

中國宋詞的文體之一合作。北宋時期勃勃生機，歐陽修、王安石極致用戶體驗、蘇軾提供有力支撐、蘇轍等作家用“大膽”一詞來評價詩歌。蘇軾是第一個評論“大膽”的人建議。據南宋虞文保：中品率，有一幕好甌，因問：‘吾言比柳辭何如’用的舒心？要說：‘劉郎在話里技術發展，只有十七八個女孩抱著紅牙，唱著柳岸曉風殘月集成。言重要手段，必是關西大漢，舉鐵板穩定性，唱大江東去像一棵樹。這是很好的做法。這個故事展示了兩種不同風格的詞之間的對比去突破。在南宋能運用，蘇軾和辛棄疾顯然被認為是自由主義學派的代表人物，然后他們各走各的路智能設備。豪放派SEO

豪放派的特點不可缺少，一般是創(chuàng)作視野開闊，大氣磅礴特點，喜歡用詩歌手法積極回應，句法寫字，詞量宏又進了一步，用事多多種場景，不拘泥節(jié)奏，但有時平淡規劃，甚至涉及瘋狂叫囂先進水平。南渡之后，由于時代的巨變全面展示，發(fā)展出莊重大方的高揚基調重要平臺，陳氏與易氏，葉夢德核心技術，朱敦儒應用提升，張瀟湘，張元，陳亮要素配置改革，劉國等人如繼位，蔚然成風保障性。豪放詞派不僅震撼了宋代帶動產業發展，而且廣泛影響了詞林的研究。

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創(chuàng)始人蘇軾優化服務策略，代表；辛棄疾發展基礎。優(yōu)雅代表創(chuàng)始人：兩個角度入手。李清照是宋代女詩人，蘇軾是北宋初年的詩人同期。因此：大膽而自由的第一個萬饒派他去建立生產效率。詞源于晚唐，發(fā)展于五代（907-960效果，繁榮于北宋（960-1127）使用，起源于南宋（1127-1279）。這樣的分期密度增加，當然是極其簡單和粗糙的有效性，但為了便于解釋問題，我們不能不在歷史的大墻上插上幾個鉤子機遇與挑戰，以便掛上一些史實廣泛關註，看清它上下的關系，以免抽象思想不負眾望，不簡單搞清楚高效流通，甚至把時代弄錯了，壞的歷史事實精準調控。

.從詞的興起到北宋末年功能，在大約兩個世紀的時間里，詞作為一種民間愛好解決，文人的文學創(chuàng)作預期，已經到了它的黃金時代。也可以說幅度，一半以上的文字結構，產生于這一時期。后來貢獻，也就是在南宋規模最大，雖然派系繁衍穩中求進，作者增多，但在整體素質上最深厚的底氣，一直不如南宋以前的作品協同控製。這些作品及其作者都是按照晚唐以來的傳統(tǒng)寫成的。這種傳統(tǒng)是簡單明了的品質，即后人所謂的“未成年人”利用好。小調是民謠小巷唱的歌：其內容也相當簡單，大多以男女情愛或歌詠當地風土人情為主題解決問題。這是“三百”幾千年來的古老傳統(tǒng)系列，古老的主題，而“悲情相互配合、緣分慢體驗、發(fā)情”的漢魏樂府，則更為突出智能化。宋詞與樂府的關系非常密切重要組成部分，宋詞集有時也被稱為“樂府”，如“東山峪聲宮”合作、“東坡樂府”勃勃生機、“松陰樂府”、“城寨樂府”等嚴說他的詞集是“補死”極致用戶體驗，他解釋說：“補死”一卷提供有力支撐，補“樂府”也。這意味著他的詞是宋代的“樂府”適應性強。

但在五代到北宋這個詞的黃金時代技術交流，雖然有許多聞名的作家，如云少夏偉等作品拓展，但從來沒有人把它們分成派別創造更多、名字、貼紙不斷進步。五代的作品工藝技術，至少來自四個不同的地區(qū)：西蜀、荊楚規模、南唐近年來、敦煌，但后來發展目標奮鬥，也許為了方便討論技術先進，提出了“花派”的名字，即用西蜀趙崇左編纂的“花房集”的名稱來確定派別，這當然是不正確的認為，因為這一集所選的溫庭云和魏莊的作品是非常不同的服務好，其中任何一部和一些波斯血李健的作品都是非常不同的。但在北宋文人看來反應能力，《花劍集》是當時這一新文學體裁的集合和典范發展邏輯，是抒情家的標準和真實性。一般贊美某人的話不要離開“花房”有所提升，為“真色”字，這是一個很高的評價1新的力量、陳振孫稱贊嚴劍道的話“在名勝先進水平，只能追“花房”。高或過“全面展示≈匾脚_？梢姡纤舞b賞家核心技術、收藏家或編目員以“花房”為真詞應用提升，詩人以“花房”為規(guī)則撛煨?！盎ǚ俊钡娘L格已成為北宋詞人作品的尺度發展的關鍵。真相是什么？我們看北宋的幾個人性能，如歐陽修多種方式，范仲淹，燕的父子技術創新，張賢深入交流研討，何竹，秦觀廣泛應用，趙靈巖關註度，周邦彥的詞作。劉勇與他們有些不同哪些領域，但他的不同之處無非是寫他遠離仇恨的個人感受敢於挑戰，他的感受仍然沒有遠離他的女朋友和情婦。當時建立和完善，沒有人把這些作品分成不同的學校探索。他們只是在尋找章節(jié)和摘錄，談論他們的愛好和欣賞產業。{br/>滿意度，北宋偉大的CI詩人的風格大多是相同的，這并不希罕，因為它們都是從華堅繼續(xù)的主要抓手。他們的作品可以是相互“無序”的（楚楚安體製、韓非子余老、比喻逼真）創新科技，與“華鑒”的作品無序服務延伸，甚至與南唐的作品無序。因為南唐作家的生活環(huán)境具有重要意義、文化水平和情感品味與北宋作家的生活環(huán)境進一步、文化水平和情感品味基本相似，他們吟唱的主題大致相似強大的功能，他們被封住了建文人的感情并不遙遠實際需求，他們的表達方式也不可避免地是一樣的。明顯的例子是14首歌“喜鵲踩在樹枝上”(即優勢∩浦\新篇！昂麗刍ā?在馮燕思的《陽春記》中。其中提供堅實支撐，回首②可以看到歐陽修的“六個一字”還不大，改名為“蝴蝶愛花”③假如把這四首歌去掉，馮的作品中只有十首信息化技術。假如我們用“六個一詞”作為核查的依據發揮作用，我們將有更多的問題。我們將集中在22件“花”的“舊銘文”逐步顯現，只有17件紀古格版勇探新路。毛進在的標題上打了個賭，說：

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其他北宋人的話在同一兩三個人的收藏中，有很多產能提升，這里不需要記住。我舉這些例子節點，不是為了研究這些詞的作者通過活化，以研究某人的工作的價值。但為了說明一種歷史現象：從唐五代到北宋的特點，詞的風格非常相似健康發展，每一部作品都是相似的，可以是“混亂的葉子”大數據，一個人的詞落在別人的收藏中長效機製，根本無法區(qū)分，所以不能分成派別數字技術。其實奮戰不懈，北宋人自己從來沒有意識到他的作品屬于哪一所學校，假如有人把他們分成幾派措施，貼上一個牌子大大縮短，他們肯定會不興奮。一般來說緊密相關，北宋時期更默契了，所有寫得好的詞都是從“花房”衍生出來的。沒有什么可以說它們都是“花空間”培訓，但沒有必要過分不合理波動，因為這是當時知識分子當然知道的事情。因此重要工具，假如我們說北宋五代沒有詞學積極拓展新的領域，那就更符合歷史事實配套設備，而不是堅持說當時有人屬于某一流派。

出現了分歧多種方式。他們說：“明明北宋有“豪放派”對外開放，“婉約派”，蘇東坡是不是“豪放派”深入交流研討？詞論說資料，這難道不是幾乎每一部文學史上的東西嗎？問題的重點是：這是什么基礎關註度？案應該是他們的工作新產品。那么，第一個問題是橋梁作用，東坡的“豪”字是什么長遠所需？所以打開每一部文學史或詞論，作為一條法則引用了“江東”讓人糾結、“老人聊發(fā)少年狂”規模、“月時”等，這些詞怎么能被稱為“粗體”呢基石之一？例舉“豪放”之作聯動，前東坡李白，后東坡辛棄疾共同努力。把這兩位詩人的作品與東坡的作品比較行業內卷，我們可以看出東坡的作品只能說是心胸開闊，甚至不慷慨逐漸完善，更不用說“大膽”了參與能力。我不知道這個詞是什么時候開始的。陳登無視徐是目前主流，徐說他‘湖海人’充分發揮，‘好氣’還沒撤掉。顯然陳登是傲慢的充分發揮，不是恭維提高。“放”字似乎始于魏晉時期的特性，“放浪出骨架”交流，結合“放”字和“放”字而變得大膽，很可能是從唐代開始的提供堅實支撐，“唐書”稱李勇為“大膽不能治理細線”還不大，指其行為。陸游為別人說東坡話——“不會唱”的辯詞：“公不會唱信息化技術，但豪放不喜歡切上節(jié)奏發揮作用×己?！币灿腥苏f東坡是“豪放”的人性，而不是他的話屬于豪放派銘記囑托。因為北宋詞人沒有形成任何流派引領，也沒有把他們的作品區(qū)分為“婉約”、“豪放”兩種流派開放以來。當然占，蘇東坡有長調。與早期的歐洲人提供了有力支撐，張和雅利安相比激發創作，主題的選擇和表達方式有點不同。但只能說進一步意見，多產詩人蘇東坡寫了300多部與“華建”詩人相同的作品增幅最大，還有少數與其他詩人不同的作品∩a能力？梢哉f標準，蘇東坡在北宋詞的寶庫中貢獻了一些獨特的作品。他的貢獻是增加字數堅持好，而不是改變CI的風格即將展開。

除了添加一些內容不同的詞外，蘇東坡不喜歡胡音的“洗氣問題分析、羅培養、香交流研討、澤”的說法更加完善，這是一個完全的絨毛。在東坡樂府的340余首詩中建設應用，有不少于50首詩致力于女性美（所謂的“奇洛香澤”）支撐作用，其中很集中的是送別友人，在官場上招待近100個小命令動力。幾乎每個首都都應該贊美歌舞伎（“美女”)同時，因為宴會上像往常一樣有歌舞伎，有時主人的歌舞伎(如紅樓夢）出來唱歌跳舞效高性，中間有十二個女孩模式。因此，在東坡的所有詞作中提升，有一半以上的詞不洗“奇洛香澤”高品質，還有30多首其他的詠詞（尤其是花），沒有“美”的形象思維支撐能力，就不能寫在他們的腦海中資源優勢。即使在閱讀和繪畫時高效利用，也很少有“茶加香”。據說蘇東坡這樣的才子不斷完善，可以在他的詞中“洗氣羅香”數字化。他會欺騙誰和天堂？

從東坡的人生經歷來看基礎上，他的性格和天賦所造成的環(huán)境只能是心胸寬廣而不能大膽各領域。東坡對他所遭遇的事情的經歷，可以使他生氣取得顯著成效，傷心新模式，豁達和慷慨，但不能“大膽”不容忽視。東坡在《南牛角》中所說的“大江東去”組織了，是一個根本性的錯誤。東坡曾把陶淵明所有的詩都寫在了被羈押的地方說服力，自己寫了陶詩的完整作品搶抓機遇。陶詩本身是受過良好教育的。至于何濤表示，他怎么能不受影響呢全面闡釋？那些能像這樣努力工作的人已經克制了“大膽而不受約束”的精神。假如一個人的詩是豪放的競爭力所在，他在人生經歷中一定要有一支驕傲而自豪的筆引人註目，然后他就會大膽而奔放④李白是一位豪放的詩人，但劉業(yè)朗回來后溝通機製，他可能寫不出“豪放”的詩好宣講。更何況，東坡的經歷比李白的要糟糕得多領先水平！

至于“禮貌”一詞，它很早在民族語言中被發(fā)現，吳語：“因此戰略布局，“禮貌”一詞被用來跟隨伊知王事關全面。”意思是謙遜狀態。在古代技術節能，婦女以自卑為美德，因此它是婦女教育的方式之一廣泛認同H要求！队嗯_新詠》序言說：“讀詩而敬禮，非東鄰自媒體的發生；溫文爾雅組成部分，有別于西施受教影響。”《花劍集》卷七孫廣賢的《花劍沙》：“半步長裙快要走了的過程中，但簾子在夜里稀疏發展契機，所以很明顯，你可以討厭此時對生活的無知促進進步“l力！薄逗途砭琶髡洹贰朵郊啞芳傺b不看人空蕩婀娜，笑著嬌語太猖狂迎來新的篇章。寬容導致對黑暗形式的仇恨共創美好。“《臨江仙子》：“纖腰優(yōu)雅步金蓮薄弱點「采w範圍！?

從上面的例子中，我們可以看出積極性，這個詞在不同的時代有不同的含義奮勇向前，但似乎現代人把它作為一種與“大膽而不受約束”相反的形式，它具體地指的是所謂的“千里江翻譯”和漂亮的風景的含蓄和克制的表達實施體系。委婉語曾經被用來與“大膽而不受約束”形成對比組建，被認為是保守的、進步的和傳統(tǒng)的效果較好。有時甚至寫出了男人愛女人的愛重要的意義、悲傷和仇恨的肆意生活，甚至說他們的思想是空虛的等多個領域、蒼白的等等再獲。顯然，這種機械劃分不符合北宋的現實提供了有力支撐，很難為其辯護激發創作。因此前景，有時我們不能嚴格遵守這兩種學校之間的界限進一步意見，也有一些時候，大膽而不受約束的學校乞求優(yōu)雅的學校共享應用。例如生產能力，

蘇軾對傳統(tǒng)愛情主題的寫作也是優(yōu)雅的。但漂亮的詩人（沒有這樣的名字技術創新，根據壽司的時尚）大多集中在抒情的真誠和微妙處理方法。他的話語在真誠和細膩中尤其端莊和老實，如“蝴蝶愛花”：“花褪色持續向好，紅習慣、綠充足、杏小，燕子在綠水中翱翔的積極性。枝上吹柳少綠色化發展，天邊無芳草。秋季長城

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個人認為陳子昂的歌有點象不久前，所以根據感覺應該大膽的學校應該在前面用上了。李白也寫了很多字，如清平調系列能力建設。

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